פרשת ויקרא - יציאת מצרים. 

פרשת השבוע ויקרא

"ויקרא אל-משה, וידבר יהוה אליו מאהל מועד לאמר"...המשפט הזה הוא סוד התורה, דהיינו, אף אחד לא יודע מה דבר יהוה אליו מאהל מועד וכל אלו שמפרשים לנו הם בעצם משערים...דהיינו, הם הופכים את התורה להשערה שהיא לא עומדת במבחן המציאות ובכך דוחים את התורה ולא נותנים לבני ישראל לצאת מהעבדות ביום חג החרות הזה...השאלה היא: מי רוצה לדעת מה דבר יהוה אליו ולא אל משה ויצא מהעבדות שהוא נמצא בה?...

ספר הזוהר פרשת ויקרא פסוקים לב - לד אומר לנו משה רבנו מה דבר איתו יהוה כך שמי שיודע בדעת את מה שאומר משה הוא בעצם משה והוא יכול להוציא את עצמו מעבדות של עצמו וזאת היא יציאת מצרים ובזה סיים את המלאכה, דהיינו, גמר תיקון...

לב - "באתי לגני אחותי כלה, היא המלכות, הנקראת אדני. אריתי מורי, זהו חסד, שהוא מדרגת אברהם, שנאמר עליו, אלך לי אל הר המור, דהיינו הר המוריה. עם בשמי, זהו נצח, שהיא מדרגת אהרון, שכתוב בו, ואתה קח לך בשמים ( שמי בם) ראש, והם הזווג של זרוע ימין שהוא חסד. בירך ימין, שהוא נצח. וסוד הדבר, נעימות בימינך נצח. ושתי ברכות הן כנגדם בתפלת שמונה עשרה, אחת היא, מגן אברהם, שהוא חסד, והשנייה היא עובדה, שהיא רצה, שהיא נצח".

לג - "אכלתי יערי: זהו גבורה, הנקראת. פחד יצחק. עם דבשי, זה הוד מדרגת דוד. והיינו הזווג של זרוע שמאל, שהוא גבורה. עם ירך שמאל, שהיא הוד. שתיתי ייני עם חלבי, זה הוא גוף, שהוא תפארת. וברית, שהוא יסוד. דהיינו יעקב, שהוא תפארת עם שלמה, שהוא יסוד. לאחר כך אכלו רעים שתו ושכרו דודים, שהם י"ב שבטים בי"ב ברכות, של שמונה עשרה. עם תוספת של ברכת המינים, שהיא ומלשינים אל תהי תקוה וגו'. מי אוכל אותה, זה שנאמר בו, באתי לגני אחותי כלה".

לד - "ויש המחלק אותם ששה קצוות דז"א, בסוד אחר. אריתי מורי עם בשמי, הם גוף וברית, דהיינו, תפארת ויסוד. יערי עם דבשי, הם שוק הימין עם שוק השמאל, שהם נצח והוד. ייני עם חלבי, זרוע שמאל עם הימין שהם חסד וגבורה. שייני הוא גבורה, וחלבי הוא חסד". (עד כאן משה רבנו)

חוזר ואומר ומדגיש...פעם הראשונה שראיתי את ספר הזוהר בחיי הוא לפני כשנתיים ימים, והיום הזה שהוא חג החרות מראה כיצד מבצעים את יציאת מצרים כך שכל אדם ואדם ללא הבדל דת גזע ולאום יכול לצאת באופן פרטי ממצרים ולהשתחרר מן הסבל וחוסר הוודאות וחוסר הצדק שקיים בעולם הזה...ספרי "מלחמת הרוח בחומר" מראה לפריטי פרטים צעד אחר צעד את מעלליו של פרעה ואת עינוי הנפש לעבדים של ימנו אנו...וכיצד יוצאים ממודעות של עינוי דין, עוות דין והוראה בתורה שלא כהלכה...למודעות של תחיית המתים, בלע המוות לנצח ולחיי נצח...

כיצד יוצאים מעבדות

"באתי לגני אחותי כלה" - זאת נקראת המלכות, שהיא נקראת מלכות שמים, שהיא ארבעה האימהות שלנו: שרה, רבקה, לאה ורחל. שעליה נאמר על יעקב אבינו שעבד שבע שנים ברחל באהבה עזה...ואברהם אבינו שאמר על שרה אימנו  יפת תואר ויפת מראה: "אחותי היא בת אבי אבל לא בת אימי ותהי לי לאשה"...שהיא נקראת הפרה האדומה...שהיא נקראת בת שבע...שזה הוא היום השביעי של בריאת העולם...שהיא מסומנת באות ה' של משה, ובאות ה' של שלמה, ובאות ה' השנייה של השם הקדוש יהוה...

מתוך ה' יוצא ו' שהם נקראים ששה קצוות שהם:

נצח = משה, ירך ימין, ומסומן באות ש'.

הוד = אהרון, ירך שמאל, ומסומן באות ר'.

יסוד = יוסף, שלמה, אברי מין האדם, שהוא מסומן באות ק'.

אלו הם השלושה הראשונים שיוצאים מן המלכות שהיא מסומנת באות ת', כך שהמודעות הראשונה שנוצר העולם הזה היא מודעות "שקר" שהיא נקראת מודעות "אש" שעל זה נאמר על מורי אלופי ומיודעי רבי שמעון בר יוחאי: "אשרך קשרי שין קשרת"...כך שספרי מראה כיצד כל אדם ואדם על פני היקום יכול לקבל את - אשרך...

חסד = אברהם אבינו, כתף ימין, פסח, אריה, זהב, והוא מסומן באות נ'.

גבורה = יצחק אבינו, כתף שמאל, סוכות, שור, כסף, והוא מסומן באות ס'.

תפארת = יעקב אבינו, חזה, גוף, קוו האמצעי, נשר, נחושת, והוא מסומן באות מ'.

אלו הם השלושה שיצאו אחרי האש שהם נקראים מים שהם אותיות   מנס שעל זה נאמר על משה רבנו במחזה: "הסנה בוער ואינו אוכל" שאז נראה אליו אלהים הרוח שהם:  "שהם י"ב שבטים בי"ב ברכות, של שמונה עשרה. עם תוספת של ברכת המינים, שהיא ומלשינים אל תהי תקוה וגו'. מי אוכל אותה, זה שנאמר בו, באתי לגני אחותי כלה". במצב הזה האש מים ורוח נאמר עליהם: קדוש קדוש קדוש ותמה המלאכה ואפשר לצאת ממצרים ומשה לוקח את עצמות יוסף (יסוד) ואת אהרון (הוד) עם שמו משה (נצח) ומשאיר את האות ש' משמו שהם שלושת האבות (חסד גבורה ותפארת) ואת המלכות שהיא האות ה' משמו...כך שהעולם הזה נקרא "שה"...ועולה לקבל את התורה מסיני שהיא האות מ' משמו שהיא נקראת בינה שהיא האות הראשונה של השם הקדוש יהוה ומשה נהייה: בן י"ה שהם אותיות בינה (זעיר אנפין) שהוא נקרא הקדוש ברוך הוא שהוא מסומן באות ו' וזה הוא משה שהוא מסומן באותיות "הוה" של השם הקדוש יהוה...אשרך משה ואשרי לומדי תורתך...

אמשיל לכם את זה כך

חסד----תפארת----גבורה----נצח----יסוד----הוד. ששה נקודות שנמצאים על קוו ישר, שהגדרת קוו הישר הוא: "אוסף של אינסוף נקודות וכל נקודה ונקודה היא כל הקוו"...כאשר כל נקודה ונקודה היא בפרוד אחד מן השני זה נקרא: "עבדים היינו לפרעה במצרים"...הדבר דומה לכוס שנשבר לששה חלקים ואנחנו מדבקים את החלקים כך שיצרנו שנית את הכוס...אבל הכוס בהגדרה של שלם שבור...אבל כאשר אנחנו לוקחים את החלקים השבורים ומבצעים עליהם היתוך וביקוע, דהיינו, הופכים את המוצק (אש) למודעות שנייה (מים) ולמודעות שלישית (רוח) ומחזירים אותו לתבנית של כוס...אנחנו מקבלים כוס שלם...שעל זה נאמר: שלמה...דהיינו, לקח את שש הקצוות ועשה את זה מתוך שמו שלם והחזיר את זה לים שנקראת מלכות שמסומנת באות ה' ונהייה שלמה שהם אותיות: שלם - ה'. ולאחר שסיים את המלאכה עולה לסיני שהיא בינה שנקראת אלקים חיים...ומקבל את שמו המלא: "שלמה חיים" ונשאר אלקים שהוא הקדוש ברוך הוא שנאמר: "עין לא ראתה אלקים זולתך"...שזאת נקראת חכמה שמסומנת באות י' שהם אותיות "כח - מה"...מה = 45 = אדם = יהוה...שעל כן הפרשה התחילה: "ויקרא אל-משה, וידבר יהוה אליו מאהל מועד לאמר"...וזה מה שאמר אלי יהוה לאמר שאת כל זה נמצא בספרי "מלחמת הרוח בחומר" שעומד במבחן המציאות לעיני כל באי העולם ללא השערות שנאמר: "תיאוריה ללא תצפית - השערה"...ואני מראה בספרי כיצד מחברים ראש י"ה (עולם הבא) עם גוף ו"ה (עולם הזה) שנאמר: "והיה ביום ההוא יהוה אחד ושמו אחד"...

"זאת יציאת מצרים - וזאת התורה שמראה את יציאת מצרים".